Ceremoniële familiedag: Beltane viering met zweethut / Inipi

Over dit evenement

Ceremoniële familiedag:
Beltane (maan-, vruchtbaarheids- & vuurfeest) viering met zweethut ceremonie (Inipi, Lakota), ter gelegenheid van het Keltische begin van de zomer.
Watergieter & ceremoniëel leider: André
Spaceholder: Angel
Vuurvrouw / vuurman: Hannah Bos & Pieter Schols
Dagprogramma, zonder avondeten / overnachting.
Doelgroep: gemengd, familie: kinderen meer dan welkom
Wat is Beltane?
Het Keltische jaarfeest van bloei en bevruchting, licht en leven, liefde en passie. Dit vuurfeest markeert het midden van de lente-equinox en de zomer zonnewende.
Wat is de zweethut/Inipi? Een plek om samen te bidden, verbinden, delen, helen en leren.
Lokatie: Dryw eiland (het 'eiland van het winterkoningkje'), Vinkeveense plassengebied
Deelname: donatie basis, richtbedrag € 88,88 p.p. voor volwassenen (zie ticket shop Hipsy).
Het donatiebedrag voor kinderen is naar eigen inzicht en draagkracht.
Als het genoemde richtbedrag niet haalbaar is, neem dan contact op met de organisatie, dan lossen we het op (zie uitleg hieronder).
Annuleren: kostenloos tot 2 weken vooraf, 100% restitutie donatie bedrag/ticket . Vanaf twee weken vooraf: ticketruil ceremonie andere datum.

DAG INDELING
Om 10.30 worden de deelnemers opgehaald met een pontje dat vertrekt uit een haventje in Vinkeveen.
Na ca. 15 minuten varen komen we aan op Dryw eiland en is er een ontvangst met koffie en thee en limonade voor de kids met al het (zelf gebakken) lekkers dat de deelnemers hebben meegenomen.
Het praktische, voorbereidende werk voor de zweethut ceremonie is vooraf al gedaan door de organisatoren (ook het vuuraltaar met de heilige stenen erop is al klaar) dus na de ontvangst kunnen we meteen beginnen met de viering en de bijbehorende ceremonies.
Voordat we beginnen met de ceremonies zetten we -als het maar enigszins mogelijk is- mobieltjes uit of op vliegtuigmodus.
Onder begeleiding van sjamanendrums (je kunt meedoen met je eigen drum) zingen we de eerste van de vele heilige Lakota songs die deze dag gezongen zullen worden: het 4 windrichtingen lied.
De ceremoniële dag is begonnen.
We steken de kaarsen en theelichtjes aan die we hebben meegebracht. De kinderen mogen dan, onder begeleiding van vuurvrouw Hannah en vuurman Pieter het heilige ceremoniële vuur aansteken met hun kaarsen.
De brandende kaarsen en theelichtjes zetten we met een wens, intentie of gebed op het altaar van de voorouders.
We zingen het Lakota lied "voor al mijn verwanten" (gebedslied) rond het vuur en trommelen samen op de grote powwow drum en eigen meegebrachte drums en trommels. Ook de andere (eigen) instrumenten mogen bespeeld en gebruikt worden en wie wil mag een eigen lied zingen.
We hebben een grote schaal gemaakt met alle (meegenomen) bloemen- en groente zaden. Iedereen mag een handje zaadjes pakken en deze ergens op het eiland uitstrooien.
Hierna is de ochtendceremonie klaar. Terwijl vuurman Pieter en vuurvrouw Hannah ervoor zorgen dat de stenen heet worden is er voor alle anderen een pauze. De kinderen kunnen naar hartelust spelen op het eiland of lekker badderen in het schone (maar nog wel koude) Vinkeveense water. Er zijn zwemvestjes en we zorgen er samen voor dat er altijd ouders zijn die een oogje in het zeil houden. Meedoen kan natuurlijk ook.
We lunchen met een door de ons gemaakte maaltijdsoep en stokbrood en wat er verder nog is meegenomen. Het is aan te bevelen om niet teveel te eten en goed te drinken, ook zal er bouillon zijn waarmee je het zoutgehalte in je lichaam verhoogt, dat is een goede fysieke voorbereiding op de zweethut.
We verwachten in de loop van de middag (als de stenen voor de ceremonie heet genoeg zijn) de zweethut in te gaan.
De reis begint met de rituele rookreiniging, het 'smudgen'. Daarvoor gebruiken we Amerikaanse grijze salie of een ander reinigend kruid zoals het Nederlandse bijvoet. Op onze knieën kruipen we door de lage opening de zweethut in (een blijk van gepaste nederigheid) waarbij we moeder aarde begroeten met ons voorhoofd en de woorden "Aho, Mitákoye Oyásin" (Lakota) of de Nederlandse vertaling daarvan, "voor al mijn verwanten", uitspreken.
In de zweethut bevinden we ons in de baarmoeder van moeder aarde.
De kinderen krijgen een brandend theelichtje aangereikt door de vuurman/vuurvrouw. Dan brengen zij de gloeiend hete stenen (de Grootouders, het Mineralen of Stenen volk genoemd) binnen. Ze worden begroet met het branden van kruiden en zingen van heilige songs. Daarna wordt de deurflap van de zweethut gesloten. Het enige licht in de hut bestaat nu uit de brandende theelichtjes van de kinderen. De kinderen beslissen zelf wanneer ze hun kaarsje uitblazen en het (dus) donker mag zijn.
Er zijn in totaal 4 rondes waarin nieuwe stenen worden binnengebracht. Als de stenen van iedere ronde binnen zijn gebracht wordt een metalen emmer met water binnengebracht, waarbij de woorden "Mní wičhóni" ("water is leven") worden uitgesproken.
Gedurende de ceremonie wordt er gezongen en getrommeld en worden ervaringen gedeeld. Ook worden er verhalen verteld.
Er is aandacht voor de energie van de natuur van dat moment (Beltane) en de invloed die dat op ons leven heeft.
In overleg met watergieter André is het altijd mogelijk om eerder de zweethut te verlaten.
De zweethut zal niet heel lang duren (maar wel zo lang als nodig is) en het zal niet heel heet worden. We zorgen ervoor dat voor iedereen -en zeker ook voor de kinderen- een fijne ervaring wordt.
In de loop van de middag verlaten we de zweethut. Een dip in het schone natuurwater van de Vinkeveense plassen of een koude of warme douche na de hut is fijn.
Als iedereen weer is opgefrist en aangekleed beëindigen we de ceremoniële dag met het zingen van drie heilige Lakota songs: het 'dankjewel' lied, de 'Offering song' en de 'Spirit leaving' song. Wopila, Pilamaya Tunkashila's, Wákan Tánka.
Daarna ruimen we samen alles op, doen de afwas enzovoort.
Het is onze intentie om rond 17:30 weer terug te varen naar de vaste wal.

Overnachten
Het is mogelijk om te overnachten op het eiland, kosten: € 30,- p.p. (zie ticketshop Hipsy).
Neem dan wel zelf eten mee voor s'avonds en s'ochtends.
Overnachten kan in de winterperiode (november-maart) in 'het ronde huis' dat verwarmt wordt met een houtkachel. In de zomer periode (april-oktober) kun je ook blijven slapen in de grote Tipi tent. Matrassen en extra dekens zijn aanwezig. Wel zelf dekbed of slaapzak, kussen en ontbijt meenemen.

DONATIES
In de traditie van de Noord-Amerikaanse 'native' indianen stammen is het gebruik om voor ceremonies een donatie te geven om daarmee balans te brengen tussen geven en ontvangen.
De donaties maken het ons als hoeders van Dryw eiland mogelijk om deze mooie plek en de ceremonies te kunnen blijven delen met een groeiende groep prachtige zielen.
Maar wij willen dat het voor iedereen mogelijk is om deel te nemen aan de ceremonies op Dryw eiland, ook voor diegenen met een (al dan niet tijdelijk) beperkt budget.
Op aanvraag (stuur dan even een berichtje via Hipsy of rechtstreeks) zijn er speciale tickets beschikbaar die het mogelijk maken dat de aanvrager / aanvraagster deelneemt op basis van een specifiek, voor hem / haar vastgesteld donatie bedrag.